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移风易俗之所以紧迫，是因为陈规陋习已严重侵蚀农民的获得感与幸福感。在一些地区，一场婚礼动辄数十万的花费hth最新凯发k8官网登录凯发k8官网版下载，让家庭多年积蓄化为乌有；“无事酒”名目繁多，人情往来成为沉重的经济负担；葬礼上低俗表演频现，不仅败坏风气，更扭曲了孝道本意。这些现象不仅加重了农民负担，更在无形中制造了社会焦虑与矛盾。正如文件所指出的，整治这些问题，直接关系到农民的切身利益与乡村社会的和谐稳定，刻不容缓。

移风易俗之所以重要，是乡村振兴“塑形”与“铸魂”的内在要求。乡村振兴不仅是道路硬化、房屋美化等物质层面的提升，更需要精神文明的同步发展。如果物质生活富裕了，但精神世界却被攀比、迷信、铺张浪费所占据，那么乡村的现代化就是不完整的。中央一号文件将移风易俗纳入乡村治理体系，正是看到了“富口袋”与“富脑袋”的辩证关系。只有革除陈规陋习，树立文明乡风，才能为乡村振兴注入持久的精神动力。

更值得警惕的是，部分陋习呈现出变异与扩散的趋势。例如，宗祠建设在一些地方异化为攀比财力的工具，甚至出现违法扩建、耗资巨大的现象；农村演出市场中，低俗表演借“民俗”之名行低俗之实，严重污染乡村文化生态。这些问题的存在，说明移风易俗不能停留在表面，而需深入肌理，精准施策。中央一号文件首次将宗祠管理、演出市场整治纳入其中，正是对新问题的及时回应，体现了政策的针对性与前瞻性。

推进移风易俗，既需“破”也需“立”。单纯禁止往往难以持久，关键在于建立长效机制，培育文明新风。近年来，各地涌现出不少有益探索：有的地方通过“红白理事会”制定村规民约，明确宴席标准；有的推出“低彩礼”积分制，将文明行为与惠民服务挂钩；还有的创新婚丧仪式，推广集体婚礼、生态安葬等新形式。这些实践表明，移风易俗不是要否定传统，而是要赋予传统以新的时代内涵，让礼仪回归情感表达的本质hth最新凯发k8官网登录凯发k8官网版下载，而非物质攀比的工具。

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